Desmistificando o candomblé...

Existe muito preconceito em torno das religiões afro-descendentes, principalmente em relação ao Candomblé, que utiliza em seus ritos, o sacrifício de animais.

Exú, senhor de todos os caminhos, aquele que abre porteiras, é sem dúvida, a imagem mais assustadora pois, sua representação física, assemelha-se muito às figuras diabólicas. Vermelho e preto, são os tons que predominam, e gera pavor aos mais leigos, a roupa vem acompanhada de uma capa preta e um tridente na mão.

Exú, Eshu ou Esú - Origem Yorubana significa = esfera

Para os africanos a palavra Exú significa =  uma "entidade invisível" (intermediária entre os homens e os orixás)

Um pouco de história 

Os negros foram submetidos ao trabalho de forma degradante, sem que houvesse por parte dos colonizadores, respeito, assistência e reconhecimento. A verdade é que eles eram considerados apenas "tração animal", sem nenhum tipo de liberdade que lhe garantisse o mínimo de integridade física e moral.

A igreja católica, neste contexto, fazia vista grossa pois, se beneficiava do sistema escravocrata.

Nos navios negreiros, eram transportados da forma mais vil, ou seja, pior do que meras mercadorias. Acorrentados, traziam consigo apenas suas crenças e seus valores e acreditavam em um poder maior a quem chamavam de "Olorum". Eles tinham muita fé e acreditavam que um dia, com merecida dignidade, Olorum iria resgatá-los e tirá-los daquela situação humilhante.

Em jornais do século passado, era comum ler anúncios de velhos negros, muitos deles cegos e paralíticos, que se ofereciam para pedir esmola em frente às igrejas. O dinheiro arrecadado era revertido aos seus senhores.

Já as negras mais vistosas, essas eram enviadas à prostituição tornando-se uma verdadeira fonte de lucro.

Os religiosos do passado, utilizando dos elementos encontradas na própria natureza, fogo, ar, água e terra, promoviam chuva para suas plantações, fogo para matar as pragas, ar para eliminar pestes, varíolas, etc, que por intermédio de Exú rogavam aos orixás a proteção de suas tribos.

Portanto, Exú sempre foi considerado guardião e mensageiro dos orixás, junto ao homem.

Um pouco da história de Exú

Como dito acima, Exú pode ser encontrado e invocado em qualquer lugar do mundo.

Exús do foco de Oxosse = Presente nos hospitais. Cabe a eles determinarem os momentos finais, daqueles que vão fazer a viagem.

Conhecidos também como os encapuzados, dois dias antes do desencarne, comparecem à cabeceira do doente e lhe tiram a "cota de ar", vital para sua sobrevivência.

Exús Caveiras = Os Exús Caveiras complementam e finalizam, o trabalho inicial dos Exús de Oxosse. Aqui os doentes passam pelo tratamento final e suas imagens etérreas são transladadas para a cova. Depois auxiliam o corpo astral para os diversos caminhos, ao lado de parentes e amigos íntimos que os aguardam.

Exús Sete Capas = Trabalham nos hospitais e nas matas.

Exús Tiriris = Nas cachoeiras, pedreiras, tribunais de justiça, assembléias públicas, etc.

Exús Veludos = São encontrados nas margens dos rios, diques, lagos, maternidade, creches, penitenciárias, etc.

Exús Sete Encruzilhada = Ficam estacionados em todas as encruzilhadas, vilas e pequenas cidades, escolas, faculdades, etc.

Exús Tranca-ruas = Gerem todas as ruas da cidade e encruzilhadas, quartéis, estradas de ferro, rodoviárias, sendo os mais populares não só no plano astral como no físico.

Exús Marabou = São os donos das orlas marítimas e lugares onde se processem trabalhos científicos.

Um pouco da história sobre pomba-gira

Maria Molambo é uma das personagens mais populares, entre tantas pomba-giras existentes. Garota jovem, de família abastada, a contragosto se vê obrigada a se casar, com um rapaz arranjado pelo seu próprio pai, embora fosse apaixonada por um funcionário de sua fazenda.

Para fugir do matrimônio, abandona a família e foge com um rapaz com quem se casou e teve um filho.

Sua família nunca desistiu de procurá-la, até que um dia encontram o casal e matam seu marido. Sem dinheiro, Molambo perambula pela cidade com seu filho e entra para a prostituição.

Seu filho adoece ela contraí uma doença sexualmente transmissível. Impedida de trabalhar, começa a mendigar pelas ruas da cidade. Seus pais morrem mas, por intermédio da mãe, ela é inclusa na herança que infelizmente nem chega a usufruir pois, a doença já tinha se propagado deixando seu corpo debilitado.

Dois anos após, receber sua herança, Maria Molambo morre. Seu apelido foi obtido na rua, quando pedia esmolas pois, seu traje permitia tal ação.

Quando chegou ao plano astral, monta um asilo aos idosos e uma associação para acolher as prostitutas que ali chegavam.

Em 1900 conheceu Maria Padilha, mulher que lutava pela igualdade dos sexos. Juntas fundaram a Umbanda.

O que difere a Umbanda do Candomblé é que na primeira, não existe matanças, nem oferendas, apenas folhas, frutos, raízes, etc.

Fonte: Extraído do livro - Maria Molambo "Na Sombra e na Luz"